Инструменты и материалы
Для набросков и рисунков на полях годятся любые материалы: карандаши, цветные мелки, фломастеры, да и вид бумаги не имеет значения.
А чем надо пользоваться, если вы хотите рисовать как профессионал? Не стоит тратить много денег на дорогие принадлежности, но надлежащие материалы п инструменты имел, необходимо. Вот что я рекомендую.
Бумага
Нужна гладкая, плотная бумага, Она выпускается в виде альбомов н исключительно хороша для штриховки и растушевки.
Карандаши
Я всегда пользуюсь механн-ческим карандашом. Он имеет внутри тонкий графитовый стержень, который выдвигается при нажатии на кнопку. Сразу же заложите в него несколько стержней, и он послужит вам долгое время без всякой заточки. (Используйте стержни типа 2М (2В), достаточно мягкие и темные.)
Растушевки
Что такое растушевка? Это инструмент, похожий на карандаш, только скрученный из 6v-
1 О
жни. Он используется для растирания карандашных штрихов (вместо собственного пальца) и создания более плавных и равномерных тоновых переходов. Это ключ ко всей Моей технике рисования.
Пластичный ластик
Это пластичный ластик, который на вид п на ощупь похож на глину. Ему можно придавать разную форму, и с его помощью вы сумеете сделать свои рисунки чистыми и аккуратными.
Корректор
для машинописных работ
Корректор выглядит как карандаш с жесткой кисточкой па конце. Он хорош для удаленияс бумаги нгякого мусора и для получения аккуратных четких краев на рисунке.
Ластик
Эти многоцелевой ластик, точно такой же. каким мы пользуемся в школе. Всегда держите'один под рукой.
Чаще всего вы будете пользоваться пластичным ластиком. Розовый ластик применяется для больших участков или для удаления линии сетки. Корректор используется для осветления участков насыщенного темного тона или для подчистки краев рисунка. Он также удобен для стирания жирных липни, к которым не полетушггься с другими ластиками.
Линейка
Чтобы правильно передать форму и размер предметов, мы будем чертить сетки и делать замеры. Есть много различных ви-
дов линеек, поэтому выберите ту. которая удобна для вас.
Канцелярские папки
Это прозрачные папки для хранения бумаг. На них мы будем наносить сетку.
Маркер
Он нужен для нанесения линий сетки па прозрачные папки.
Круглые шаблоны (трафареты)
Применяются, чтобы получить правильные окружности, что очень важно при изображении глаз.
Журналы
Это лучший источник материала для рисования. Вырежьте те картин-
ки, которые вы хотели бы иари-гоеать. и держите их в папке или большом конверте. Я с/жраю
КарТИНКИ. ИЗг/раЖЗГЯПИевгях/ую
васчипу. и сортирую их. согласно тематике.
Книжки
XIя раскрашивания
Вы будете использовать их. перерисовывая картинки. а не раскрашивая.

Что придает выразительность изображению животного
Ну. как вы думаете, какой портрет животного можно назвать Хорошим? Во-первых, конечно, тот, где оно похоже само на себя. Этот рисунок показывает, что МОЖНО сделать с помощью моей методики. Посмотрите, как Натурально выглядит эта длинношерстная собака. Кроме всего прочего, большую рать в этом играет хорошая тоновая проработка, уравновешенность темных и светлых участков па плоскости листа. Секрет заключается в использовании света и тени для передачи формы н в плавных переходах тонов для Достижения дальности изображения.
Ч м им эту книгу, вннматель-но приглядитесь ко всем иллюстрациям. Сперва HocTapairrccb увидеть в них контуры, а затем разберитесь, где свет, а где тень.
Когда вы будете рисовать с фотографий или с других рисунков, помните, что качество вашего произведения зависит от качества Оригинала. Крошечный неясный оригинал не позволит вам создать хороший рисунок. Удостоверьтесь, что вы ясно видите все детали. Невозможно нарисовать то, чего не ВИДИШЬ) Поэтому исходное изображение должно быть достаточно большим

Вы это можете!
За годы работы преподавателем рисования я обнаружила у своих учеников одну общую характерную черту — страсть к рисованию животных1. Любовь к животным появляется у нас в детстве вместе с желанием рисовать их.
И раннем возрасте нас удовлетворяли неумело сделанные изображения. Обычный круг становился мордочкой кошки, мышь изображалась овалом, и так далее. Но что случилось, когда мы подросли? Появилось желание добнватыясходства, и встал вопрос: как сделать их но хожими по живых!
Эта книга избавит вас от разочарований, когда вам захочется рисовать животных. Она напомнит о простых приемах, которыми мы пользовались в детстве и забыли, повзрослев. Она предлагает методику, при по-мощн которой можно нарисовать всё.
Потребуется некоторое время, чтобы ндуяНТЬСЯ делать такие же совершенные рисунки, какие приведены в этой книге, но не беспокойтесь. Положительные сдвиги вы увидите немедленно, и ваши рисунки будут становиться все лучше и л\чше. I (стиннын путь к успе-
ху — упражнения, а эта занятная книга не даст угаснуть ва-шему интересу к рисованию.
Эта киша - для любого возраста. Следуйте приведенным образцам - и вы будете приятно удивлены результатами. Если не верше мне. просто взгляните на представленные здесь работы мою: юных учет ошв. Вы тоже сможете так нарисовать! Ваши рисунки будут как живые!
Если ны сумеете сделать гак. го сможете нарисован, нее что угодно!

Усиление биополя через эгрегоры и работа чакрами

Мысли людей никуда не исчезают, ибо мыслительные процессы протекают на уровне энергетических полей. Мысль, рождаемая человеческим мозгом, уходит в общепсихические поля, которые являются составной частью энергетического поля Земли, и живет там в виде энергетических волн. Идентичные мысли на уровне какой-либо причастности (семейной, стихийно-групповой, культурно-групповой, профессиональной, идеологической, национальной, религиозной) вибрируют резонансно, сливаясь в единое целое — эгрегор. Люди, думая на тему эгрегора, заряжают его своей биоэнергией. Связь при этом существует как прямая, так и обратная, то есть эгрегор, в свою очередь, может заряжать энергией лояльного к нему человека. Поэтому, если чувствуете себя убежденным и честным сторонником какой-либо общности, вы можете в ответственные и трудные моменты свой жизни подкрепить себя энергетически за счет эгрегора этой общности. Для этого нужно: • принять удобную позу или лечь; • расслабить все тело; • настроиться на эгрегор данной общности и мысленно представить, как энергия идет от данного эгрегора в ваше энергетическое поле; для того чтобы возбудить энергетическую связь между вашим эгрегором и вами, можно произносить определенные мантры (утверждения или внушения, выражающие некоторым образом суть какой-либо общности); подключиться к одному из самых мощных эгрего-ров — религиозному — неосознанно, благодаря молитве, но при осознанном подключении к эгрегору, энергетическая отдача от него более значительна; христианин подключается к религиозному христианскому эгрегору с помощью, например, таких молитв (взяты самые короткие молитвы): Иисусова молитва: «Господи Иисусе Христе, Сьюе Божий, помилуй мя грешного». Произносится 3 раза. Молитва Господня: «Отче наш, Иже еси на небе-сех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет#воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и оста-ви нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого»; сторонники кришнаизма (в кришнаизме в качестве Бога представлено Верховное Божество или Верховная личность Господа — Кришна) считают, что как можно чаще нужно петь маха-мантру, состоящую из шестнадцати слов: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама; Харе Харе», сторонники йоги, относящиеся с одинаковым уважением ко всем видам религии, называют Высшую Силу, источник всего во Вселенной (Бога) Абсолютом. Объединенные определенной общностью идей, мыслей, они также имеют свой эгрегор и подключаются к нему во время медитаций. Рассуждения во время медитаций, по существу, являются мантрами, возбуждающими энергетическую связь между эгрегором и биополем. Так, например, джнани-йог (джнани-йога) стремится удовлетворить запросы тех, кто находится на пути стремления к духовному знанию. Джнани-йога содействует познанию Вселенной и отвечает на вопросы: «Откуда мы?», «Куда мы идем?», «Какова цель нашего существования?». Основным в джнани-йоге является познание сущности Абсолюта. Во время своих медитаций можно произносить следующую мантру: • «Абсолют существует. Он основа единой жизни Вселенной, ее реальное «Я», ее сущность, ее дух. Он живет, чувствует, страдает, радуется в нас и через нас. Абсолют есть то, что действительно существует: весь видимый мир и все формы жизни являются его выражением. У человека не хватает подходящих слов, чтобы описать природу Абсолюта, но он может применять два слова для обозначения сути его природы: слово "жизнь" выражает внешнюю сторону его природы, слово "любовь" — внутреннюю сторону». Терапевтический эффект: • мобилизует защитные силы; • поднимает жизненный тонус; • увеличивает уверенность в себе; • ускоряет процесс выздоровления.

Очищение главного энергетического канала

В этом средстве используется энергия Муладхара-чакры (в
виде Кундалини-шакти), которая, проходя по чакрам за счет своих огромных
возможностей очищает
чакры и восстанавливает связи чакр с главным
энергетическим каналом. Технология выполнения метода, хотя и сходна с
технологией кундалини-йоги, имеющей целью слияние нашего «Я» с Абсолютом,
позволяет ограничить область работы Кундалини-шакти только очищением чакр и
главного энергетического канала.
Представим себе в середине Муладхара-чжры
Кундалини-шакти в образе змеи.
• Змея цвета золота по вашей команде начинает
разворачиваться и медленно ползти вверх по главному энергетическому каналу.
•
Наблюдайте за движением змеи, отслеживайте каждое ее движение (вы видите, как
она, сложенная в спираль в три с половиной оборота, выпрямляется, медленно
движется по каналу, касается головой каждой чакры, а затем проходит через
нее).
• Ни в коем случае не отвлекайтесь на что-то постороннее, все внимание
на движение змеи, очищающей канал и чакры и при этом восстанавливающей связи
между чакрами и каналом.
• Сами никак не вмешивайтесь в движение змеи: не
тормозите и не ускоряйте ее движение.
• Прислушивайтесь к себе и фиксируйте
свои ощущения. Когда змея пройдет в Сахасрара-чакру, измените ее движение на
обратное, и пусть она достигнет того места, откуда она вышла.
• Представьте,
что в Муладхара-чакре она снова приняла положение спирали в три с половиной
оборота.
Нужно учесть, что для того, чтобы метод имел ожидаемый эффект
(стирание записей через очищение чакр), необходимо добиться, чтобы вы четко,
почти физически ощущали змею и ее движение.
Для этого нужно потренироваться,
но не более одного раза в день, и помните, тренировка должна носить осторожный
характер: при малейшем ощущении, которое покажется вам необычным — спонтанное,
неуправляемое мощное движение энергии по каналу, полная потеря контроля за
движением змеи и тому подобное,— сразу прекратите упражнение, предварительно
направив змею в исходное место и свернув ее в спираль в три с половиной
оборота.
Когда вы почувствуете упомянутые необычные ощущения, прекратите на
некоторое время тренировку и укрепите свои чакры с помощью следующего
упражнения:
• сосредоточьте внимание на кончике указательного пальца (через
некоторое время вы почувствуете пульсацию в кончике пальца. Переводите эту
пульсацию в Муладхара-чакру и через эту пульсацию ощутите и прочувствуйте эту
чакру;
• затем поочередно переведите пульсацию во все остальные
чакры.
После укрепления чакр возобновите основное
упражнение.
Терапевтический эффект:
• поднимает жизненный тонус;
•
способствует избавлению от многих психосоматических
заболеваний.

Раскрытие чакр

Существует тесная
связь между состоянием биополя человека и состоянием его физического тела.
Искажения биополя:
• неритмичность движения и низкая скорость вращения
конусов в чакрах, свидетельствующие о низком уровне энергии в чакрах;
•
недостаточный поток энергии между чакрами (чакры объединяет канал Сушумна,
идущий от копчика через область продолговатого мозга до Сахасрара-чакры и
проводящий энергию широкого диапазона; диаметр канала соответствует диаметру
позвоночника);
• путаница в силовых линиях (в тканях энергетического
поля);
• протекание (утечка) энергии как в чакрах, так и в тканях
энергетического поля, показывает на нарушение здоровья (на расстройство органов,
систем в физическом теле).
То есть биополе человека находится в тесном
взаимодействии со всеми органами и системами физического тела. Особенно это
относится к взаимодействию энергетических центров (чакр) с организмом
человека.
Каждая чакра ответственна за обеспечение свободными, то есть не
заключенными в биохимические связи бкоэнергиями всех органов в пределах
прилежащей к ней части тела.
• Муладхара, расположенная в районе копчика,—
чакра нижней части таза;
• Свадхистхана — чакра нижней половины живота;
•
Манипура — чакра верхней половины живота:
• Анахата — чакра грудного
отдела;
• Вишудха — чакра, расположенная в нижней части шеи, охватывает
пространство от позвоночника до щитовидной железы включительно;
• Аджна —
чакра, расположенная в середине головы, этой чакре пространственно соответствуют
центральные отделы головного мозга;
• Сахасрара — чакра, находящаяся над
теменной костью, ей пространственно соответствует область полушарий переднего
мозга.
Чакры играют большую роль не только в физическом здоровье, но и в
эмоциональной и ментальной сферах жизни человека. Причем чем больше развита та
или иная чакра, тем больше выражена та или иная психологическая особенность
человека, определяемая данной чакрой.
• Степень развитости Муладхара-чакры
определяет степень производительной функции.
• Степень развитости
Манипура-чакры — степень способности к энергичным действиям.
• Чем больше
развитие Анахата-чакры, тем больше способность к эмоциональной любви (любви от
сердца).
• Развитая Вишудха-чакра — способность к эстетическому восприятию
(это прежде всего относится к музыкантам, художникам, поэтам).
• Развитая
/1джна-чакра — способность к тактическому мышлению, позволяющая успешно решать
узкие, частные вопросы в быту, производстве, науке.
• Caxacpapa-чакра
определяет способность к стратегическому мышлению: чем более развита
Caxacpapa-чакра, тем в большей степени человек умеет мысленно охватить всю
ситуацию единым взглядом (это должно быть свойственно крупным
руководителям).
Овладев приемами работы с чакрами, целью которой является
развитие или, как говорят, раскрытие чакр, можно в течение 6-7 месяцев
преобразовать себя — улучшить свое здоровье, стабилизировать психику, омолодить
своп организм. За эти месяцы можно пройти путь от состояния уныния, нелюдимости,
раздраженности к состоянию бодрости, жизнерадостности, общительности.
С
энергетической точки зрения раскрытие чакры — это создание стабильного потока
энергии между этой и нижерасположенной чакрой. Чем более развита чакра, тем
больший поток энергии она принимает.
Раскрытие чакр довольно сложный процесс
и требует осторожности: при работе над чакрами неуправляемый поток энергии может
их повредить. Поэтому прежде чем приступить к раскрытию чакр, нужно себя
подготовить.
Для этого в течение месяца следует познакомиться с йоговскими
дыхательными упражнениями, которые дадут вам возможность чувствовать и
регулировать движение праны в организме.
Раскрытие чакр можно осуществлять
последовательно — от самой нижней до самой верхней чакры. Работа с каждой чакрой
требует нескольких недель. При этом нужно заниматься каждый день по 10-15
минут.
• Для раскрытия Муладхара-чакры может быть использовано йоговское
дыхательное упражнение Сукх Пурвак.
Метод пробуждения Свадхистхана-чакры
аналогичен методу пробуждения Муладхара-чакры. Разница в действиях на задержке
после вдоха:
• здесь на задержке после вдоха энергию направляем по Иде (или
Пингале) до Муладхара-чакры;
• ударяем энергией по этой чакре в сопровождении
мантры «Лам»;
• затем быстро по центральному каналу Сушумна переводим прану в
Свадхистхана-чакру, где задерживаем на несколько секунд, все время повторяя
мантру «Вам»;
• после этого возвращаем прану в Муладхара-чак-ру с мысленными
повторениями мантры «Лам».
Пробуждение Манипура-чакры осуществляется так же,
как в предыдущем случае, только на задержке после вдоха прибавляется еще одна
чакра на задержке энергии:
• направляем по Иде или Пингале до
Муладхара-чакры, ударяя энергией по этой чакре в сопровождении мантры
«Лам»;
• проводим прану в Свадхистхана-чак\уу, произнося «Вам»;
• далее
ведем прану в Манипур 7-чакру, мысленно произнося «Рам»;
• после этого
возвращаем поток энергии в Муладха-ра-чакру с мысленным повторением мантры
«Лам».
Для пробуждения этой чакры может быть использовано другое
упражнение:
• приняв горизонтальное положение, медленно производят вдох,
расширяя грудь и стягивая живот;
• во время задержки дыхания после вдоха
переводят воздух из грудной полости в область живота (в нижнюю часть легких),
причем грудь должна опуститься, а живот выдвинуться вперед;
• затем снова
возвращают воздух в грудную полость, стягивая живот и расширяя грудную
клетку;
• повторяют это 3-5 раза и затем следует выдох.
Это будет одно
упражнение. Таких упражнений следует выполнить в течение суток 3-5, посвящая им
5-10 минут ежедневно.
Воздействие на Анахата-чакру с использованием каналов
Ида, Пингала и Сушумна аналогично вышеприведенному воздействию на
Манипура-чакру:
• на задержке после вдоха посылаем прану по Иде или Пингале в
Муладхара-чакру;
• затем по Сушумне в Свадхистхана-чакру, Манипура-чакру и
наконец в Анахата-чакру, повторяя мантру «Пам»;
• после нескольких секунд
сосредоточения внимания и концентрации энергии в Анахата-чакре, посылаем энергию
к Муладхара-чакре через Ма-нипура-чакру и Свадхистхана-чакру.
Другое
упражнение для пробуждение чакры:
• сделать полный йоговский вдох и на
задержке дыхания сконцентрировать внимание на сердце, прислушиваясь к его биению
и мысленно видя работу сердца;
• повторять с каждым ударом сердца мантру
«Пам». Стараться, чтобы внимание ни на секунду не отвлекалось от желанием
мысленно увидеть сердце. Можно представить себе внутри сердца блестящую точку и
сосредоточить на ней внимание;
• затем сделать полный йоговский выдох.
Аналогично предыдущим упражнениям используют
каналы Ида, Питала и Сушумна при
движении праны для пробуждения Вишудха-чакры:
• на задержке после вдоха
посылаем прану по Иде или Пингале в Муладхара-чакру;
• затем по Сушумне
проводим прану по всем чакрам снизу-вверх вплоть до Вишудха-чакры, где несколько
секунд концентрируем внимание и повторяем мантру «Хам»;
• потом по Сушумне
последовательно по чакрам спускаем энергию вниз до Муладхара-чакры.
При
пробуждении Аджна-чакры:
• прану на задержке дыхания доводят по Сушумне до
Аджна-чакры, где несколько секунд концентрируют внимание;
• затем спускают
прану по чакрам вниз. При пробуждении Сахасрара-чакры:
• прану во время
задержки дыхания проводят по Сушумне через все чакры до Сахасрара-чакры,
концентрируя в ней внимание несколько секунд;
• затем поток энергии опускают
последовательно по чакрам вниз.
Терапевтический эффект:
• пробуждает
защитные силы;
• повышает жизненный тонус;
• оздоравливает весь организм в
комплексе;
• гармонизирует психическое состояние;
• омолаживает
организм.

Очищение чакр

• Представьте, что
находитесь в районе копчика (в Манипура-чакре), и с помощью ваших мыслительных
усилий психический мусор перемещается по пути
Манипура—Свадхистха-на—Муладхара—заземляющий стержень-Земля.
• Сознание
перемещается в Анахата-чактру, и психический мусор перемещается по пути Анахата—
Вишудха—Аджна—Сахасрара—Космос.
После этого каждая из семи чакр связывается с
главным энергетическим каналом:
• вообразим последовательно для каждой чакры
ствол чакры и главный энергетический канал, и если соединение между чакрой и
каналом непрочное, представим как мы своими руками связываем концы
соединений;
• поправим каждую чакру своими воображаемыми руками (если не
видно пестика цветка — символа чакры);
• выпрямим каждую чакру;
• через
некоторое время выведем эту энергию через заземляющий стержень;
• растворим
картину.
Терапевтический эффект: о мобилизует защитные силы;
• поднимает
тонус;
• способствует лечению психосоматических заболеваний

Давно известно и описано множество случаев проявления людьми чудесных способностей, не присущих абсолютному большинству людей.

Это пророки, ясновидящие, экстрасенсы, целители, живые магниты, гипнотизёры и люди, обладающие способностью летать, перемещаться в пространстве, материализовывать предметы, ходить по воде. Раньше таким людям поклонялись и обожествляли их, в средние века за свои способности человек мог попасть на костёр, сегодня отношение к таким людям может быть самое разное: от всеобщего признания до полного игнорирования и преследования.

Некоторые из таких людей получили всемирную известность. Это Иисус Христос, Будда, пророк Магомет, Настрадамус, Вольф Мессинг, ясновидящая Ванга, граф Сен-Жермен, Елена Блаватская, Роза Кулешова, Геллер, Чумак и Кашпировский, Лазарев, Анастасия, Порфирий Иванов Сатья Саи Баба, Бабаджи и другие.

Услугами магов, астрологов, пророков и ясновидящих пользовались все выдающиеся правители всех времён: Наполеон, Гитлер и Сталин, советская верхушка и современные президенты. Но вот отношение современной науки к таким людям несколько странное. Большинство таких феноменов современная наука не признаёт или отвергает, а "отдельные случаи" объясняет общими расплывчатыми понятиями.

А вы видели где ни будь в школьных учебниках упоминание и объяснение выдающихся способностях этих или других людей? Может быть их изучают где ни будь в институтах? Разве, что в секретных программах различных спецслужб.

Так почему же современная наука игнорирует существование всех этих феноменов? Почему этим феноменальным способностям не обучают в школе? Дело в том, что современная материалистическая наука не может объяснить все эти явления с точки зрения имеющихся "официальных" знаний и общепринятого мировоззрения людей. А для того, чтобы объяснить все эти феномены необходимо выйти за пределы современного мировоззрения, в чём-то признать правоту религиозных и восточных учений. Но это значит пересмотреть все существующие научные теории и, в том числе, взгляды на наше человеческое общество, на современное общественное устройство… А вот этого власть имущие как раз и не желают. Причина здесь та же самая, что и причина по которой от людей скрывают правду о НЛО. И здесь интересы власти и высокопоставленных чиновников от науки совпадают, тем более, что "официальная" наука финансируется и поддерживается государством.

Между тем феноменальные способности человека можно развивать, раскрывать. Давно существуют тибетские школы Йоги, сейчас существует школа Багирова, школа Бронникова, в которых путём различных методик тренинга у человека развивают те или иные способности.

Особо следует отметить систему Рэйки. Эта система сейчас широко распространяется в мире, хотя отдельные её представители и несколько дискредитировали её, превратив в бизнес, и тем отвратив от неё много людей. Некоторые наши люди почему-то считают, что такие вещи им должны преподнести даром (в смысле бесплатно), а на западе привыкли за всё платить. А вы подумайте, если Бог есть, то почему он не сыпет людям с неба "манну небесную", и людям всё приходится добывать себе трудом?

Система Рэйки отличается тем, что человеку путём внешнего энергетического воздействия сразу раскрывают такие способности, которые другими системами и тренингами нарабатываются месяцами, годами и, даже, десятилетиями.

Методика такова, что позволяет любому человеку раскрыть способности к целительству и ускорить раскрытие других скрытых способностей человека, например контактёрство и ясновидение. И этому можно обучать детей в школе!

В некоторых странах у детей в школе открывают канал Рэйки. Дети при этом лучше учатся, быстрее развиваются, проявляют в себе разные чудесные способности, меньше болеют. Наши-же чиновники от науки и образования ждут указаний сверху, пока им кто-то принесёт справку о том, что эта система действительно нужна людям. Помилуйте! В мире выпущено уже сотни книг о системе Рэйки и ни в одной не говорится о каком-либо вреде от этой системы. Например "Рэйки энергия жизни" под общей редакцией кандидата психологических наук, ректора Института проблем человека и народной медицины В.И.Бродкина. (Минск, "Вида-Н", 1999г.)

Все эти способности и феноменальные явления хорошо объясняются в современных и древних учениях. Например, в "Агни Йоге", "Калагии", "Тайной доктрине" и других. В религиях эти знания просматриваются, но даны теми понятиями, которые люди имели две тысячи лет назад.

Утерянные способности

Когда пытаются анализировать необычные способности человека, то часто прибегают к услугам научной психологии, философии, говорят о физических явлениях, которые физика ещё сама толком не может описать, выдвигаются разные гипотезы и объяснения, претендующие на истину в последней инстанции. В связи с этим бывает полезно вспомнить слова великого русского учёного М. Ломоносова: «Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рождённых только воображением».
Что касается официальной психологии с её чётким описанием человека, то это вообще не наука. Это «мертвый скелет», система пытающаяся подогнать под собственные установки реальность этого мира. А разве можно назвать наукой философию. Тысячи направлений и способов описать этот мир, а внимания заслуживают только те, что подтверждены опытами, научными экспериментами.
Единственно серьёзная наука во всей этой каше мнений – это физика, но здесь уместней говорить о стыке наук физики и биологии, то есть биофизике. Но этот раздел ещё очень далёк от предмета обсуждения.
Вот и получается, что толкового объяснения или определения, а также исследования всего, что связано с необычными человеческими способностями, нет. Здесь в этой тёмной и непонятной нише необъяснимых явлений плодятся паразиты, специалисты «околовсяческих наук», позволяющие себя и только себя объявлять истинной в последней инстанции, паразитирующие на кошельке простого обывателя и сосущие из него кровные деньги за воздух.
Если бы в наших школах вдалбливали детям в первую очередь, что в природе нет тайн, а есть только те или иные ступени познания, может, меньше было бы жуликов спекулирующих в этой области. Если бы самым главным и определяющим элементом во всей системе образования сделали бы нравственность, а не оценки, то кто его знает, какие люди заполонили бы окружающее нас пространство. Может быть, это дало возможность действительно познавать и развивать необычные возможности человека, сделать его психически сильнее, развитие. Как говорил А. Эйнштейн: «В конечном счёте, основой всех человеческих ценностей служит нравственность».
У нас полно колдунов и магов, которые объявляют о своём умении избавлять от всяких недугов и проблем. А кто же сами эти маги? Сверхчеловеки, владеющие запросто необычными способностями. Нет. Это обычные люди, совесть которых засверкала пятками. Таких колдунов как прижмёт судьба, то сами бегут в церковь, дрожат и надеются на божью милость.
Вспомните деяния Иисуса. Почему он так легко и просто совершал свои чудеса? Что было источником его силы и до сих пор остаётся? Остаётся, потому что сотни миллионов людей верят в него. Ответ прост – это чёткое, осознанное соблюдение заповедей, данных им, и не только в деяниях, а и в собственных мыслях. Жёсткий и полный контроль над собственным сознанием, заставляющий думать только с позиций нравственности может так подбросить духовный мир человека, что перед ним откроется доступ к необычным способностям. На этом этапе может возникнуть новый дьявол искушения. Куда направить новые способности? На добычу денег, славы или может как Иисус на бескорыстную помощь людям и дальнейшее собственное развитие?
А если вспомнить древнее учение йогов. С чего оно начинается? С режима питания, очистительных процедур, упражнений. Совсем нет. Начинается она с раздела нравственных установок – ямы. Он включает в себя пять принципов:
1. Ахимса – непричинение вреда, насилия, терпимость, сочувствие.
2. Астейя – не красть.
3. Апариграха – нестяжательство. Принцип отказа от ненужных материальных предметов как непроявление зависти, алчности, эгоизма.
4. Брахмачарья – воздержание в действиях, словах, мыслях, воздержание от злоупотребления половыми отношениями.
5. Сатья – правдивость, честность.
Зачем всё это нужно? Ведь с помощью правильного питания, очистительных процедур и упражнения и так можно поправить своё здоровье. Можно, но и только. Можно даже развить в себе небольшие экстрасенсорные способности, но добиться серьёзных результатов не основываясь на принципах нравственности, нельзя. Сама природа не допустит.
Вся наша Вселенная живая, она вибрирует и пульсирует во всех проявлениях энергии и движения. В ней нет ничего мёртвого. Жизнь в ней находится везде, и её сопровождает сознание. Для развивающегося человека чрезвычайно важно дойти до осознания родства и единства с жизнью во Вселенной, потому что это ведёт к значительному продвижению души по пути самосовершенствования. Это приведёт к осознанному восприятию других людей как самих себя, к отношению к другим людям как к самим себе.
Большую роль в достижении паранормальных способностей и самосовершенствовании человека играет исправление его характера. Поэтому необходимо развивать своё воображение и мысленно видеть себя достигающим желаемого качества. Прежде всего, необходимо желание изменить характер, а затем уже создание образа желаемого характера с его преимуществами. Подчеркнём, что это тесно связано с волей. Оно вдохновляет волю. Эти качества находятся в прямой зависимости. Желание можно породить путём обращения ума на желаемый объект.
Следующий шаг – вера, уверенное ожидание. Чем больше уверенность, тем вероятнее успех. Таким образом, сильное желание и вера два первых шага на пути к успеху. Третий шаг – сила воли.
Сила воли – не напряжённое сжимание кулаков и сведение бровей. Это команды и голос внутреннего «Я». Всегда нужно помнить, что «Я» - хозяин умственных состояний и привычек и что воля – прямой инструмент «Я» и всегда готова для использования.
Для достижения сверхчеловеческих способностей нужно быть переполненным сильным желанием, с тем, чтобы культивировать в себе нравственные привычки, делающие человека сильным. Природа любит сильных людей и помогает им.

Загадки сфинксов

Речь пойдет о двух небольших каменных сфинксах во дворе Строгановского дворца (Невский проспект, 17), но сначала немного о самом здании.

Дворец - замечательное произведение выдающегося зодчего середины XVIII века В. В. Растрелли и один из лучших архитектурных памятников периода расцвета русского барокко. Строился он с 1752 по 1754 год для богатейшего елизаветинского вельможи С. Г. Строганова ¹. Роскошный дворец своим внешним видом, отделкой и убранством внутренних помещений подчеркивал богатство его владельцев.

В 90-х годах XVIII века архитектор А. Н. Воронихин перестроил дворец, переделал в соответствии с изменившимися художественными вкусами внутренние помещения второго этажа. Но внешний вид растреллиевского здания остался прежним и сохранился до наших дней.

Большая арка посередине главного, невского, фасада раньше служила для проезда карет во двор к парадному ходу. При входе в арку и выходе из нее стоят по два литых столба с рельефными львиными головами, над аркой - львиная маска, такие же маски украшают дворовые фасады.

Наверху, под крышей, - мягко закругленный фронтон и на нем родовой герб. Во втором этаже размещались парадные залы, поэтому окна здесь нарядные, украшены лепными львиными масками. Обилие лепных украшений придает дворцу пышный и торжественный вид.

В. В. Растрелли. Строгановский дворец.

Фасад, обращенный к набережной Мойки, более прост, но и здесь треугольный фронтон украшен таким же родовым гербом, как и на главном фасаде. Два больших пушистых соболя, приподнявшись на задние лапы, передними держат щит, разделенный на две части: на нижней изображен мех, на верхней - медвежья голова, повернутая вправо; над щитом - шлем и опять большая голова медведя. Медведь - хозяин тайги, соболь - ценнейший пушной зверь, их изображения на родовом гербе говорят о безграничной власти Строгановых в Сибири, где они владели обширными землями, и о несметном богатстве этого края.

Сфинксы во дворе дома 17 (б. Строгановского дворца) на Невском проспекте.

Скульптура не только на фасадах здания, есть она и во дворе. У дверей бывшего парадного входа на невысоких постаментах лежат два сфинкса из серого гранита величиной более метра. Облик сфинксов женский. И снова - невозмутимо спокойная поза, холодное равнодушие безжизненного лица и отчужденный взгляд. Головной платок, ниспадающий концами на грудь, обрамляет лицо. Ровную гладкую поверхность платка оживляют узкие, продольно идущие бороздки. Плечи и спину покрывает ткань. Форма львиного туловища обобщена, слабо обозначены ребра и когти.

Соболи на фронтоне дома 17 (б. Строгановского дворца) на Невском проспекте.

Но почему они здесь? Когда и как попали сюда? Им бы лежать у воды, украшая пристань или мост, либо находиться у здания более позднего времени, построенного в классическом стиле. Однако недоумение рассеивается, как только начинаешь прослеживать их историю. А она берет начало в конце XVIII века и связана с постройкой А. Н. Воронихиным для графа А. С. Строганова роскошной загородной дачи на берегу Большой Невки. От причала широкая лестница вела на пристань, которую и украшали статуи двух гранитных сфинксов. Это были первые по времени сфинксы, появившиеся на набережных Петербурга. Вслед за ними еще две пары таких же гранитных изваяний украсили пристань перед загородной дачей А. А. Безбородко. Можно предположить, что все они были изваяны одним и тем же скульптором, имя которого осталось неизвестным.

В 1908 году дача Строганова была перестроена, а сфинксы после некоторого "блуждания" попали на их нынешнее место.

Совершенно оригинальные сфинксы находятся во дворе ленинградского Горного института. Середину двора занимает небольшой старинный сад с газонами, густо разросшимися кустами и деревьями. От калитки идет прямая аллея, по сторонам которой стоят массивные чугунные вазы в виде античных жертвенников - курильниц на мощных львиных лапах, с рельефными украшениями в виде бараньих и козлиных голов, а в глубине аллеи - два сфинкса и каменная чаша с цветами между ними. Статуи невелики, установлены без постаментов, но благодаря черной окраске резко выделяются на фоне зелени; совершенно одинаковые, они хорошо сохранились. Выразительны и благородны их лица. На голове вместо традиционного платка густые вьющиеся волосы, собранные узлом на затылке, локонами лежащие на шее. Легкое нарядное платье облегает высокую грудь, а спину покрывает богатая, отороченная кружевами накидка. Руки ниже локтя переходят в пятипалые звериные лапы с плавно изогнутыми круглыми когтями. Туловище и поджатые задние лапы явно львиные.

Мягкая лепка, тщательная моделировка и ювелирная отделка деталей характерны для этих декоративных статуй, предназначенных для обозрения с близкого расстояния.

Сфинкс во дворе Горного института.

Само здание Горного института было перестроено из ранее стоявших на его месте небольших домов по проекту А. Н. Воронихина. Монументальное здание с мощным двенадцатиколонным дорическим портиком возведено в 1806- 1811 годах. Прекрасный рисовальщик, Воронихин не только намечал в проекте все наружные и внутренние скульптурные украшения, но и детально прорисовывал их. По-видимому, и рисунок женщины с львиным телом был сделан им же. Модель, по которой сфинксы отливались в металле, вылепил скульптор, имя которого пока также документально не установлено, хотя известно, что в оформлении здания принимали участие В. И. Демут-Малиновский и С. С. Пименов.

Следует помнить, что Воронихин был знатоком античного искусства; статуи львов и сфинксов, украшающие его постройки, как правило, подражают античным образцам. И у сфинксов из Горного института можно усмотреть черты античности. Статуи появились в начале XIX века, и им безусловно, присущи стилистические особенности русского классицизма. Сфинксы, если они предназначались для вновь сооружаемого здания (первоначально декоративные статуи могли служить украшением так называемого аванзала), могли появиться в период его постройки или в последующие два-три года (не позднее 1814 года, так как в этом году А. Н. Воронихина не стало).

После смерти Воронихина место архитектора Горного кадетского корпуса, как тогда назывался Горный институт, занимает А. И. Постников (1766-1830), который в период с 1821 по 1825 год заново отделывает ряд помещений. Статуи сфинксов, которые после перестройки аванзала, видимо, остались без места, по распоряжению Постникова в 1826 году были установлены перед только что выстроенным лабораторным корпусом.

Входная дверь со двора в этот флигель была "украшена двумя восхитительными чугунными сфинксами работы неизвестного мастера, относительно которых есть основание думать, что раньше они помещались в воронихинском аванзале" ².

Лабораторный корпус не сохранился. Сфинксы же не раз меняли свое местонахождение; летом 1966 года их поставили в сквере.